從父姓或母姓的社會觀念與變革，主要反映了社會對於性別角色、家族血統及性別平等的認知演變。

傳統觀念：父姓優先的父系社會

在傳統華人社會中，子女從父姓是普遍且法律規定的慣例，這反映了父系血統主義（patrilinealism）及重男輕女的文化價值。早期民法親屬編第1059條規定，子女只能從父姓，除非是招贅婚（女方家中無男丁，女婿入贅）才能從母姓，這種制度強化了父系血脈的延續與家族財產的傳承。

法律變革：從父姓到可選擇從母姓

1985年，法律開始放寬限制，允許在母親無兄弟的情況下，子女可以從母姓，但仍視為例外。直到2007年，隨著性別平等意識抬頭，民法第1059條進行重大修正，父母可以書面約定子女從父姓或母姓，正式廢除以宗族主義為原則的父系姓氏繼承制度。

然而，儘管法律允許選擇從母姓，社會文化的改變較為緩慢。從母姓仍然被視為不尋常，甚至會引起親戚的質疑或刻板印象，如認為母親強勢、父親軟弱等。這反映出父系血統觀念仍深植人心，從父姓仍是大多數家庭的選擇。

社會觀念的挑戰與性別平等推動

婦女運動及性別平等教育推動，逐漸挑戰傳統父系姓氏制度。從母姓的選擇被視為女性自主權的展現，也是對父權社會結構的挑戰。成功讓子女從母姓的家庭，往往經歷了家庭關係的協商與變化，這過程涉及對平等地位的追求及自我主體的發展。

總結

  • 傳統上，子女從父姓是法律與文化的規範，反映父系血統與重男輕女的價值觀。
  • 法律自1985年起逐步放寬，2007年修法允許父母協議子女從父姓或母姓，象徵父系血統主義的鬆綁。
  • 社會文化對從母姓仍有偏見與壓力，從母姓的家庭常面臨外界質疑。
  • 性別平等運動推動下，從母姓成為女性自主與性別平等的象徵，反映社會結構與觀念的逐步變革。

整體而言，從父姓或母姓的選擇不僅是法律問題，更是社會文化與性別觀念變遷的縮影。